摘 要： 法學(xué)論文寫作是對學(xué)生利用所學(xué)的法學(xué)知識，獨立進(jìn)行學(xué)術(shù)研究能力的考查過程，同時也是對學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)精神的培養(yǎng)過程。通過對論文的選題和正文寫作兩個方面進(jìn)行研究，分析論文寫作應(yīng)具備的必要條件和寫作規(guī)范，探討選題的相關(guān)要素以及正文寫作部分內(nèi)容的基本邏輯關(guān)系和表達(dá)方法，為本科學(xué)年論文寫作提供基本的思路。
關(guān)鍵詞： 論文選題； 正文邏輯 ; 學(xué)術(shù)精神。
一、論文的選題與構(gòu)思。
選題是論文寫作的首要而且是最重要的環(huán)節(jié)。“選題能力，是科學(xué)研究能力的表現(xiàn)，它綜合反映作者的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識的水平、對該研究領(lǐng)域的了解程度，以及科學(xué)分析判斷和構(gòu)思的能力”.[1]選題不僅僅意味著論文題目的確定，也表明研究者對于該領(lǐng)域的興趣，以及對于該選題形成的基本研究思路和基本觀點。選題應(yīng)當(dāng)從檢索和收集資料開始。在多數(shù)情況下，學(xué)術(shù)研究都是建立在已有研究的基礎(chǔ)之上的，所以對于當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究動態(tài)進(jìn)行綜述是非常必要的。一般來說，法學(xué)論文寫作都會有一些研究方向供學(xué)生選題，但是這也只是在選題方向上的指引而已，這些研究方向通常包含了相當(dāng)廣泛的法學(xué)內(nèi)容，學(xué)生需要在該方向進(jìn)行收集資料，然后確定自己的題目。
通常情況下，學(xué)生都會有自己的興趣點或關(guān)注點，即使其興趣點或關(guān)注點不是法學(xué)領(lǐng)域，但每天發(fā)生的事件都可能與法有關(guān)。所以只要認(rèn)真觀察，總能發(fā)現(xiàn)興趣點，并因此提出問題和假設(shè)，一個好的選題就可能會在這種情況下產(chǎn)生。法律是用來規(guī)制不符合社會倫理、道德和公共秩序的行為的，當(dāng)我們的生活面臨窘境或不公平感產(chǎn)生的時候，一定是某些問題需要解決，一旦解決問題的沖動促使我們對某個問題進(jìn)行探討，那么，這種沖動及其探討便是選題的關(guān)鍵。
隨著信息時代的到來，法律信息的捕捉非常之快捷和方便。所謂法律信息是“法律組成要素之一，是法律的屬性及其存在模式”[2].通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)，每天都有包容廣泛的各種信息為我們提供研究素材。在廣博的資料信息中，瞬間的靈感或情緒上的觸動都是選題的最好線索，而順著這條線索，并圍繞這條線索，大量的資料將為選題提供支持。
在收集資料過程中，對于資料的甄別是非常重要的，甚至關(guān)乎學(xué)術(shù)道德。收集的資料其內(nèi)容和數(shù)據(jù)的可靠性，直接決定研究成果的價值。在我國目前的研究資料中，有部分?jǐn)?shù)據(jù)或引證經(jīng)不起推敲，甚至有造假的內(nèi)容和數(shù)據(jù)存在。所以，我們在研究相關(guān)內(nèi)容或數(shù)據(jù)時，必須查明其原始出處，并根據(jù)相關(guān)資料比對，對其考證。尤其，對于資料中相關(guān)引用的內(nèi)容，更要慎重對待，追溯源頭。學(xué)術(shù)研究是非常嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)活動，本科學(xué)年論文的寫作是學(xué)術(shù)研究的初級階段，所以從本科階段培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)術(shù)研究習(xí)慣，對于學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展，至關(guān)重要。
在對現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究動態(tài)進(jìn)行綜述之后，如何確定選題的角度便成為重中之重。一般來說，學(xué)術(shù)研究主要分為理論型研究和制度型研究。前者，側(cè)重從法學(xué)理論，如法理學(xué)、法哲學(xué)等角度對某一問題進(jìn)行論證，這需要作者有一定的法學(xué)理論和邏輯思辨基礎(chǔ)，通過分析、推理和論證，得出自己的觀點； 后者則應(yīng)注重對現(xiàn)有的法律制度進(jìn)行研究，通過對比分析，解決實踐中存在的問題。所以，在選題過程中，作者認(rèn)清自己的擅長所在至關(guān)重要。因為，學(xué)年論文的寫作，有時間的要求，一般在半年左右的時間按內(nèi)完成，如果理論基礎(chǔ)差，很難按時完成。同樣，制度型選題需要占有詳盡的相關(guān)資料，否則，就不能從整體上把握制度上存在的問題。
選題的題目是選題這一環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容，因為題目的表達(dá)直接規(guī)定了論文的研究范疇。對于本科學(xué)生來說，明確具體的表述非常必要。限于本科學(xué)生的研究能力，題目的研究范疇過于廣泛，將很難駕馭。一般來說，對于一個具體的具有實踐性的法學(xué)問題進(jìn)行研究是合適的。因為理論性的問題，除了對于學(xué)生法學(xué)理論的深度要求高外，可論性的選題相對于實踐性的選題來說，范圍要少得多。而具有實踐性的問題在我們的日常生活中則經(jīng)常存在，只要認(rèn)真思考，就很容易發(fā)現(xiàn)需要解決的問題。例如，前階段連續(xù)的酒后駕車侵權(quán)問題，網(wǎng)絡(luò)人肉搜索問題等等，都是存在于現(xiàn)實生活當(dāng)中，對公民的人身權(quán)利和隱私權(quán)利形成巨大的潛在威脅的問題，證明其存在的正當(dāng)性和非法性的選題意義是顯而易見的。
綜上所述，選題過程是一個復(fù)雜的積累過程，不贊成給學(xué)生規(guī)定論文選題的做法。其弊病主要有如下幾方面： 1） 規(guī)定命題，限定了學(xué)生的思考空間，不利于學(xué)生充分發(fā)揮所學(xué)知識進(jìn)行研究； 2） 規(guī)定命題不可能是經(jīng)過充分論證和綜述過的，很多命題實際是被廣泛研究過的，并且很可能沒有多大研究價值； 3） 規(guī)定命題限定了學(xué)生的興趣，使學(xué)年論文成為學(xué)生不得不應(yīng)付的任務(wù)。所以，在選題階段，給予學(xué)生充分的自主性，并給予其必要的指導(dǎo)，是非常要的。一個好的選題及其思考和寫作過程，是培養(yǎng)合格的研究者的第一步驟。
二、正文的邏輯及其表達(dá)。
正文是選題的論證部分，其涉及選題的背景、價值和問題的解決辦法。所以，正文主要考察的是邏輯論證的合理性。一般來說，在題目選定之后，論文的初步思路和研究框架，亦即其研究的邏輯順序應(yīng)當(dāng)基本形成。
通常情況下，正文的初始部分應(yīng)該是序論。這部分應(yīng)當(dāng)注重介紹選題的意義以及目前的研究成果和研究動態(tài)，然后提出問題。一個好的序論，能夠抓住讀者的注意力，關(guān)注選題的意義，并希望了解和思考解決問題的方法及其理論依據(jù)。所以，在選題階段，文獻(xiàn)綜述情況的充分與否，對于該部分的表達(dá)起著至關(guān)重要的作用。
正文部分的論證過程應(yīng)當(dāng)遵守基本的邏輯順序，即：“Why”“What”“How”來進(jìn)行。其中“Why”是指為什么這樣選題，即對選題的價值進(jìn)行論證。這是正文非常必要的部分，因為這是對后面問題進(jìn)行研究的前提。任何法律問題的研究，其最終涉及到的一定是權(quán)利的保障。然而，一個權(quán)利之所受到法律保障，不是權(quán)利本身，而是其本身所具有的值得保障的價值。所以，選題的價值是作者首先要考慮的問題之一，如果該選題在理論上或?qū)嵺`上沒有研究價值，或者屬于重復(fù)研究，則該研究就失去了意義。例如，關(guān)于隱私權(quán)的問題。我國現(xiàn)有的法律對于隱私權(quán)的保護(hù)不充分，無論是憲法，還是民法和刑法等部門法，都沒有形成系統(tǒng)性保護(hù)的體系。作為研究者，首先要考慮的不是我國法律對于隱私權(quán)保護(hù)的如何不充分，而是為什么要保護(hù)隱私權(quán)以及其為何應(yīng)當(dāng)是一種權(quán)利。更進(jìn)一步，界定什么是隱私，為什么其為隱私，如果不界定隱私的定義，法律所保護(hù)的隱私范圍就不明確，從而導(dǎo)致對其保護(hù)的缺陷。法律之所以保護(hù)某種稱之為權(quán)利的東西，是因為其有價值，值得保護(hù)。所以，論文選題價值部分是必不可少的，其是論文繼續(xù)研究的原因。
“What”是指研究的問題及其現(xiàn)狀的分析。現(xiàn)狀的分析是對于選題價值的呼應(yīng)，正是因為現(xiàn)狀，或是法律現(xiàn)狀、制度現(xiàn)狀和法律實踐的現(xiàn)狀，或是理論研究的現(xiàn)狀不盡如人意，其沒有滿足選題的價值要求，所以對于該選題的研究具有現(xiàn)實的意義。研究者通過檢索，對于研究現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)和比較，分析其存在的問題及其原因非常重要。從理論研究的角度來看，不同的研究結(jié)論大多建立在不同的價值體系基礎(chǔ)之上的。這些不同的價值體系相互之間有區(qū)別，也有交集之處，但是由于價值體系設(shè)計的初衷不同，這些交集之處被賦予了各自的內(nèi)涵。例如，佛教、基督和儒教都宣揚“善”,但卻基于不同理由。所以，對于不同的價值體系內(nèi)的理論進(jìn)行分析比較，然后與我國具體的實際相結(jié)合，來探討該價值的可行性非常必要。
“How”是指如何解決問題，一般是指立法或司法實踐的建議和對策，或者理論上的新的見解。選題的目的一定是要解決題目所對應(yīng)的問題，所以解決問題是正文部分不可缺少的內(nèi)容。在該部分，值得注意的是，解決問題的辦法或基本觀點一定要與“What”部分相對應(yīng)，否則就會出現(xiàn)論證上的錯位，浪費了“What”部分所做出的大量努力。
在法學(xué)論文的寫作過程中，語言的表達(dá)非常重要。
相對于文學(xué)語言，法學(xué)語言表現(xiàn)出簡潔、規(guī)范和符合邏輯性。法學(xué)論文的目的是分析和說理，而不是煽情和鼓動。所以，在行文中必須注意語言的表達(dá)，力求簡潔，盡量避免感情色彩，將自己置于中立和公正的立場來分析和說理，以達(dá)到令人信服的預(yù)期。語言的規(guī)范性是法學(xué)論文的重要特征之一。因為法律的概念都是具有特定的語義的。“法律概念，是法律思維的工具”[3]145.如果在表達(dá)的過程中不加以注意，往往會造成理解上的歧義，使論文難以完成其所要表達(dá)的含義。
所以，在論文寫作的過程中，謹(jǐn)慎地使用法律語言，對于論文的成敗，至關(guān)重要。語言表達(dá)的邏輯性是法學(xué)論文的關(guān)鍵所在，因為法律問題的解決是建立在充分的論證基礎(chǔ)之上的，而論證的可信性是由邏輯的可行性決定的。所以，語言的表達(dá)過程中，主要各主要部分之間，各主要部分內(nèi)部之間的相互邏輯銜接是非常重要的，否則，將會出現(xiàn)文不對題的情況。論文寫作的重要規(guī)則是符合邏輯，即能夠自圓其說“ 不能夠自圓其說的所謂創(chuàng)新，于法學(xué)理論和法律實務(wù)無任何實益可言，不過是毫無意義的空氣振動罷了。”[3]96一般來說，在正文的最后，會有一個“結(jié)語”,作為對正文所述問題的總結(jié)。這部分的文字不宜過多，主要是通過對本論分析、論證的問題加以綜合概括，引出基本論點，這是問題解決的答案。在得出論證結(jié)論的同時，對于該論題所涉及問題的銜接或延伸作出進(jìn)一步展望，為將來進(jìn)一步的研究作出鋪墊性指引。
三、參考文獻(xiàn)的引用與學(xué)術(shù)精神。
參考文獻(xiàn)是研究者從事研究的基礎(chǔ)，對于本科生來說同樣如此。學(xué)位論文的寫作，首先必須建立在對文獻(xiàn)的檢索基礎(chǔ)之上，通過檢索來確立研究方向，并通過研究文獻(xiàn)，在前人研究的基礎(chǔ)之上進(jìn)行分析，得出自己的研究結(jié)論。任何觀點的提出，都必須有充分可信的、符合邏輯的前期研究基礎(chǔ)，否則所主張的觀點就失去依據(jù)。這里首先強(qiáng)調(diào)的是參考文獻(xiàn)的可信性。目前，很多研究者對于參考文獻(xiàn)的真實性不去考證，而是間接引用被引用的文獻(xiàn)，這種做法有悖于科學(xué)研究精神，導(dǎo)致學(xué)術(shù)的不嚴(yán)謹(jǐn)性。進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，最重要的研究方法是對第一手資料的分析，因為只有對第一手資料從整體上進(jìn)行把握，才不會以偏概全，乃至出現(xiàn)斷章取義的情況發(fā)生。
在間接引證的過程中，除了所引證文獻(xiàn)的真實性和準(zhǔn)確性常常存在問題外，由于對所引證的內(nèi)容的整體性缺乏認(rèn)識，往往是為了滿足論文本身的需要，而脫離所引證文獻(xiàn)的背景和現(xiàn)實語境。所以，這樣的引證是不可取的，甚至是有害的。參考文獻(xiàn)方面的另一問題是對外文文獻(xiàn)的引用，主要的方法是引用翻譯過來的文獻(xiàn)，或者二次引用。無論哪一種方法，都存在準(zhǔn)確性的問題。就翻譯過來的文獻(xiàn)來看，由于外語本身的復(fù)雜性，加上翻譯者在翻譯時的個人思維取向，常常會使翻譯同原文的含義產(chǎn)生偏差，這種不準(zhǔn)確的表達(dá)，加上讀者的再次思考和加工，會使翻譯的文字更加遠(yuǎn)離原意。所以，對于外文的引用要慎重，并盡可能將原文標(biāo)注出來，以利于讀者參考。
在學(xué)術(shù)研究中，剽竊、大量復(fù)制他人作品內(nèi)容而不進(jìn)行標(biāo)注的行為時有發(fā)生，這種行為已經(jīng)成為學(xué)術(shù)研究中的毒瘤。學(xué)術(shù)研究是以研究問題和解決問題為目標(biāo)的，其研究過程既是學(xué)術(shù)過程，同時也是學(xué)術(shù)精神的示范過程。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于致善”[4],學(xué)生在掌握知識的同時，悟道、循道更為重要。
尤其是法學(xué)學(xué)生，學(xué)法明理，肩負(fù)未來公平正義的傳承使命，在學(xué)習(xí)過程不養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求真的習(xí)慣，很難在法律實務(wù)中勝任工作。而學(xué)術(shù)不端和取巧行為，則在大學(xué)時代便瓦解我國的學(xué)術(shù)前景。
四、結(jié)語。
本科學(xué)年論文寫作是培養(yǎng)學(xué)生法學(xué)研究能力和法學(xué)素養(yǎng)的過程，學(xué)生通過收集資料，發(fā)現(xiàn)興趣和關(guān)注點，然后對于關(guān)心的問題進(jìn)行研究，形成符合要求的學(xué)術(shù)論文。但是，在寫作過程中往往會出現(xiàn)與選題不吻合的情況。這不是令人沮喪的情況，相反這正反映出研究者在寫作的過程中進(jìn)行了自由的發(fā)揮，而自由的發(fā)揮恰恰是創(chuàng)造性靈感的源泉。所以，當(dāng)這種情況發(fā)生的時候，允許學(xué)生修改選題是必要的，這既是尊重研究者的工作，也是對作者創(chuàng)造性勞動的一種鼓勵。論文寫作規(guī)范不應(yīng)成為學(xué)生意識自覺和創(chuàng)造力的束縛，相反其是一種指引，鼓勵學(xué)生去發(fā)揮創(chuàng)造力。
論文寫作的另一個功能是學(xué)術(shù)精神的培養(yǎng)。因為在論文寫作的過程中，涉及到學(xué)術(shù)不端和腐敗的幾乎所有要素，如何正確地對待論文的寫作并加以實踐是大學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。通過論文寫作，將學(xué)術(shù)精神教育貫徹其中，對于培養(yǎng)合格的未來法學(xué)人才至關(guān)重要。
參考文獻(xiàn)：
[1] 歐錦雄。 法學(xué)畢業(yè)論文寫作課的教學(xué)研究[J]. 廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2003（ 3） : 122.
[2] 林燕平。 法律文獻(xiàn)檢索方法、技巧和策略[M]. 上海： 上海人民出版社，2004: 12.
[3] 梁慧星。 法學(xué)學(xué)位論文寫作方法[M]. 北京： 法律出版社，2006.
[4] 朱 熹。《四書章句集注》新編諸子集成： 第一輯[M]. 中華書局，1983: 3.
